内容简介：  

本书分“总论”“上篇：北宋儒学复兴视野下的邵雍先天学研究”以及“下篇：先天学在宋元明清的传播和发展”。本书认为，先天学为邵雍所创。邵雍先天学内蕴丰富，包括本体论、象数哲学与人生哲学三部分，而不拘于象数学之一端。在易学史上，朱熹确立了邵雍先天学之价值，元代保巴、张理、李简、王申子、俞琰，明代王龙溪、来知德、章潢、钱一本，各有正面之发挥，明末清初王夫之、黄宗羲、黄宗炎、毛奇龄、胡渭、李塨对于邵雍先天学有所批判，而至清代胡煦则集先天学之大成，李光地、江永又有所发挥，清末民初杭辛斋则是先天学传统研究范式下的尾声。在现代学术范式中，先天学须有新的发展形式。因此，本书可谓中国哲学学界第一部易学视野下的先天学史。